山小舎からの手紙

生産年齢人口が8000万人を割ったと新聞の見出しが大きく伝えています。　生産年齢とは、15から64歳までの人を指すようで、働いていようがいまいが関係なくカウントしてるようです。

反対に年寄りは年々増産され3200万人になりました。　子供が減産され年寄りが増産されるんですから大変々々となるわけです。

簡単に計算すれば年寄り一人を２．５人の働き手が支える勘定です。これが１６年後２０３０年には6300万人が3700万の高齢者を支えることになりそうで１．７人の若い衆の肩におぶさった自分が見える様で心苦しい限りであります。早く逝かなくてはと思うものの何をいまさら、ずっと前から判ってたでしょ！と言いたい。

斯なるうえは高齢者と生産年齢の定義を変え75歳からとすれば人口比は9400万人が1700万人を支えることになって５．５対1になってめでたしめでたし。

ただ、私も高齢者になって労働意欲は半減なんてもんじゃ無い２５％くらいに落ち込んでいますから、精々若い衆の足を引っ張らないように気を付けなければおじ捨て山に連れてかれちまいます。

我社に間違って入社した気がする漁師はだしのＳが釣り上げた鯛三尾。　目の下60ｃｍの大物。

パソコンを開いてブリックレンガを検索、　いっぱいでてきますがイマイチ質感と色気がつかめない。　そこでホームセンターで買うことにしました。

「ブリックレンガありますか？」　「あるよ、いっぱいあって寸法なんか言えない、見に来て」

という訳で60ｋｍ近い道のりを一時間かけて　大きなホームセンターまで車を飛ばしました。　広いのであちこちと探し歩いてもどこにもない、　店の人に聞いてみるとガーデニングじゃないかなーという。　んんん、不安になる、もしかしてレンガかい。

道をはさんだ反対のガーデニング販売場まで行って係りの人に聞くと、「さっきの電話の人かい、ここに並べてあるのが全部レンガだよ」・・・・・・わたしレンガブリックを探しに来たんですけど、　「ん　レンガじゃねえの？　あー　じゃあ無いね」。

簡単に判決は降りて他のコーナーを覘く気力も失せて帰ってきました。

それにしても日本語は難しい、特に専門用語的な物品はよーく聞いてからでないと　とんだ間違いをしてしまう。

帰ってパソコンを開いてブリックレンガを注文、ボタン一つ押せば家まで物が届く、　便利ですがちょっとギャンブラーな一瞬です。

左から赤レンガの半ペン　テラコッタ　テラコッタ撥水処理。　このテラコッタに似合うブリックレンガを探してるんです。

群馬県を通って栃木県まで足を延ばしてきましたよ。　やっぱりあっちは季節が早いねえ、桜が満開、高速道路脇の植え込みは何の木か知らないけど若葉が光ってましたよ。

上信越道　佐久軽井沢間の八風山トンネル通行止めを覚悟してたんですが、片側通行可能となり　高速を降りることなく通過できたのはラッキーでした。

行きはよいよいなんて言葉があるけど　碓氷峠越えはカーブが多くて本当によいよいになりますよ。　下りですからちょっとアクセルを踏めば私のボロ車でもすぐに120ｋｍ越えです。　覆面を用心しつつ　バックミラーを見たりカーブを見たりで、目の回ることこの上なし。

下道をつかって景色を眺めながらも楽しいのですが、峠道が雪の為閉鎖されている所もあって久しぶりの高速ドライブとなりました。

高速の割引も無くなりつつある今日この頃、高速道はわたしの懐具合では中々乗れない高額道路になりつつあります。

日本の国樹と言えば何を思いますか？　桜？さくらは花の印象が強く国樹というより国花の想いが強そうです。　が、日本には国樹、国花の決まりが無いんです。

杉と楠は舟に、桧は宮殿に、槇は棺に使いなさいと日本書紀に書いてあるとか。　ここまで言われていれば、最高級の木として桧が国樹に相応しいのではなかろうかと思うのでありますがいかが！

火の木が語源だとか・・・原始の人々が火を起こすのに　この木の枝を心棒に周りに鬼皮を綿にしたものを置いて錐もみして火を点けたようであります。

ただ異論もあって、日の木であるとか　霊（ひ）の木であるとか　諸説あるようでございますが、いずれにしましても我が国を代表する木であることは間違いなさそうです。

ところが面白いことに　神様が天上界から降臨するに　杉の木をお使いになられるという言い伝えがあって、どちらを国樹にするか学者のあいだでも議論があるそうであります。

集材した檜、これでつくるログハウスは一味違ったものになりそうです。

鬼皮を水剥きするとツルツルの地肌がでてきます。

犬や猫などのペットは確実に人の言葉を理解していると思いませんか？　うちの犬は頭がいいとか　こんな事やあんなこともできるとか言いますけどね　本当はあんなもんじゃ無いんです。いくらでもできるのに　あんまり言う事をきいては　うるさくてしょうがないから　出来ないふりをしてんです。

真夜中に猫同士が集まって集会を開いているのは有名な話。　犬は繋がれているため集会は開けませんが　夜中に遠吠えをして連絡を取り合っているんです。

話しの内容は「家の晩飯は不味くてなー」とか「夜になって夫婦喧嘩が始まった」　とか家の内部事情を全部話してるんですよ。

実は動物たちの言葉を理解していないのは人間だけなんです。　もし理解できたら　とても恥ずかしくて町内を歩けなくなってしまいますよ。

ペットを飼っていない家も安心できません。　壁に耳あり障子に目あり家にシロアリ　なんていって動物達が家の中の話を全部聞いてどこかの会合で発表してるはずなんです。

わが家のクロも今晩姿が見えません。　どこかの会合に出席して　我が家の事を喋っているはず、油断がなりません。

ただいまー　今日の集まりは雪で流れたよ、あーさびい　さびい！

知り合いに70になる一人暮らしのおばちゃんがいます。　まだまだ元気に働いてますが、時々考えてしまうんだそうです。

「私が死んだら どうすれば人様に迷惑をかけずに処分できるかしら、自分で焼き場に持ってけないし　あっはっは」　って大声で笑うんですよ。

そこでいろいろと調べてみたそうで　遺体は葬儀社と契約しておけば引き取って焼き場に直行、骨にして納骨までしてくれるんだそうですよ。

その後は大きなお寺では納骨堂も完備、永代供養料を先払いしておけばそこで永眠できるという死後から墓場までベルトコンベアーに乗ったままでいいという　便利な世の中になったものであります。

70になって　一人暮らしで　独身で　兄弟はいても遠く離れている、　という立場になったとき、最後を看取ってくれるのは、あるいは　そののち自分の体の処分をどうしたらいいか悩むお年頃になってきたと　再度大笑いするおばちゃんでした。

記　　東宝映画　神様のカルテ　撮影場所　　　　安曇野市　三柱神社。

坂城は長野県埴科郡にある町で坂の上に城があったのでついた名前。　大きな工業もあって「テクノさかき」という新しい駅もできるほど。

榊は神の宿る木、神前に供える玉ぐしや地鎮祭などで中心に立てる神木もこの木を使う。　ただ榊は寒い地方には育たないので松や正木、青木なども使用され、ここ長野県北部ではイチイ（トガ）を利用することが多い。

逆木は建物を作るとき柱を一本逆さに立てるもので、本来は山で生えていたように上下を決めて立てていますが　一本だけ上下ひっくり返して立てるものです。　「月満つればすなわち欠く」との諺にあるように、完成してしまえば崩壊に向かうことを止める為、未完である証に逆木を立てるんです。

わたしも仕事柄ほんのちょっとのやり残しをしているのはこんな深いわけがあるんでございます。

きょう用があって坂城町まで行ってきました。　坂城では　梅や杏、桜の花盛りで土手には菜の花も咲いておりました。　坂城町の風物をお伝えしようとパソコンに向かったのですが話はサカキいろいろになってしまいました。　よくある脱線事故であります。

諏訪大社春宮の大しめ縄。

あんずの里で有名な更埴の森であんずの花が咲いたとラジオが伝えています。　　いよいよ春、花見の季節です。

今まで酒の話題を何回も語ってきましたが　ほとんどが家で飲む話題でした。　そこで今回は花見の帰りに寄ったらどうかなーなんてのを三回に分けて書いてみます。

その①　　今の若者たちは長野駅前の飲食店に集まるようですが、ミドル級（年齢の）以上になるとやはり権堂が落ち着きます。　そこで紹介するのは権堂はダイアモンドタウン２階、その名も「穴場」。　なんちゅうネーミングなんだと最初思いましたが入ってみるとやっぱり穴場でした。　まず、飲み放題、カラオケ歌い放題でお一人様３０００円。

やってるママさんは５０代と６０代の美人ママさんの２人組。　此のママさんの前歴が観光バスのガイドさん。　歌も大したもんで東京のバスガールや越後獅子なぞ歌ってもらえば思わず涙が出ますぜ。

という訳で花見帰りに一度は寄ってみてください。　ただし私の名前を出しても何の効果もありませんから悪しからず。

では、御免。

きょうの出来事。　お釈迦様の生まれた日。

本当はいつごろ生まれたか定かではないのですが、２５００年くらい前の今日生まれたことになっております。

お釈迦様の生まれた日、空から甘い雨が降ったと伝えられ　日本では甘茶をかけてお祝いする慣わしになりました。

日本には8000万人の仏教徒、3万の伽藍、３０万体の仏像と世界一の仏教国なんだって、知ってました？

落語でも、茗荷宿やお血脈　山号寺号など仏教にまつわる噺もたくさんあって楽しませていただいとります。

特にお血脈は善光寺の噺であり、今でも御印文頂戴の儀式が行われております。

これは、どんな極悪非道な事をした人でも御印文を額に押し当てれば罪は帳消し、極楽行きが約束されるという、たいへん有り難い印なのであります。

斯くいうわたしも、いつかはこの御印文を頂かなければ　何処に連れて行かれるかわからないような生き方をしております。　どうです、あなたも一緒に行きませんか？

２月の大雪に覆われた善光寺平　浅川から写す。

日本野鳥の会では年々飛来数が減少しているツバメの情報を集めてます。

飯綱町の我が家に一番早くツバメの来た日は８年前の３月２８日でした。　飛来後２度の降雪があっても帰ってしまうことなく頑張って居続けでした。　今年はまだ見ておりませんが長野市では飛来したとの情報が入っております。

ツバメは土と藁で巣をつくる他　子育て中の糞害などもあって新築の家や商店などからは嫌われる存在で、住宅難なのであります。

昔の農家では茶の間に巣をつくっていましたっけ。　ツバメは飛んでいる虫を食べますから家の中に入った蛾や蚊なんかも獲る役に立つ鳥で大切にされてたんです。

それがどうです！今や長い道のりを飛んできたのに羽を休めようと着いたら家が無くなっていたなんて、人間なら絶対グレちまいますよ。

都会ではスズメさえも住宅難だとか、ところがカラスだけは増えて焼き鳥の材料になってます。

どうする？　ここにする？　　作ってもすぐ落とされちまうし、卵は生まれそうだし困った困った。